عنوان درس: متون کلامی
مقدار ساعت درس: 32 ساعت
نوع درس: نظری
پیش نیاز: کلیات و تاریخ علم کلام– فرق و مذاهب کلامی
هدف: تسلّط بر قرائت و فهم صحیح متون اصیل، مهم و اساسی کلام اسلامی
سرفص لها:
1. كلیات
2. مذاهب و مشر بهای کلامی
3. دسته بندهای متون کلامی )بر اساس مذهب، مشرب و رویکرد، اجمال و تفصیل،
م ن ت و حاشیه و...(
4. متون شیعی:
5. الذخیرة- سید مرتضی؛ )فصل: فی أن العباد یقدرون على المعارف و أنها من فعلهم(؛
صفحه 165 - 167 .
6. قواعد المرام فی علم الكلام – ابن میثم بحرانی؛ )البحث الاول: فى تقدیر البرهان على
حدوث العالم (؛ صفحه 57 - 59 .
7. اللوامع الإلهیة فی المباحث الكلامیة– فاضل مقداد؛ )اللامع السابع فی وجود الصانع
تعالى و أحكام وجوده (؛ صفحه 151 - 154 .
8. متون اشعری:
9. اللمع فی الرد علی اهل الزیغ و البدع- ابوالحسن اشعری؛ )فی الرؤیة(، صفحه 65 - 68 .
10 . أبكار الأفكار فی أصول الدین– علی بن محمد الآمدی؛ )الفصل الثالث فى وجه
دلالة المعجزة على صدق الرسول(؛ جلد 4، صفحه 24 - 26
76
کلیات، برنامه درسی و سرفصل دروس رشت هها و گرای شهای تخصصی
حوزه دانشی «کلام، ادیان، مذاهب و فرق » )جلد اول(
11 . متون ماتریدی:
12 . التوحید- ابو منصورماتریدی؛ )لم خلق اللّه تعالى ا خ للق(؛ صفحه 73 - 76 .
13 . شرح العقاید النسفیة- سعد الدین تفتازانی؛ )صفاته تعالى القائمة بذاته(؛ صفحه 36 - 40
14 . متون معتزلی:
15 . المغنی فی ابواب التوحید و العدل- قاضی عبدا ج لبار معتزلی؛ )الكلام فى الدلالة على
أنه سبحانه و تعالى لا یفعل القبیح(؛ جلد 6، ص 177 - 180
16 . متون سلفی و اهل حدیث:
17 . شرح العقیدة الإصفهانیة - ابن تیمیه؛ )إثبات صفتی العلو و الكلام و الرد على النفاة(؛
صفحه 64 - 81 .
18 . شرح العقیدة الطحاویة- محمد بن صالح العثیم ن ی؛ )التوحید و معناه(؛ صفحه 77 - 88 .
19 . متون اسماعیلی:
20 . تاج العقائد و معدن الفوائد- علی ابن الولید؛ )فی ان جمیع العلوم الدینیة كلها موجودة
فی الكتاب؛ فی ان الشریعة موافقة للحكمة(؛ صفحه 100 - 103
21 . متون زیدی:
22 . الأساس لعقاید الأکیاس- قاسم بن محمد بن علی؛ )فی شروط الإمامة(؛ صفحه
.148-145
23 . ملل و نحل:
24 . مقالات الاسلامی ن ی- ابوالحسن اشعری؛ )اختلاف الناس فى الانسان؛ اختلافهم فى
الروح و النفس و الحیاة(؛ صفحه 329 - 337 .
25 . الملل و النحل- عبدالکریم شهرستانی؛ )تمهید أرباب الدیانات و الملل من المسلم ن ی، و
أهل الكتاب، و ممن له شبهة كتاب(؛ جلد 1، ص 50 - 56