موضوع: بررسی انتقادی دیدگاه ناصر القفاری دربارۀ آموزۀ شهادت ثالثه در اندیشۀ امامیه
نویسندگان
سید حمید حسینی
دانشآموخته سطح سه مذاهب اسلامی، پژوهشگر کلام و مذاهب اسلامی موسسه آموزش عالی ائمه اطهار(ع).
محمد افشاری
دانشآموخته سطح سه مذاهب اسلامی، پژوهشگر تاریخ موسسه آموزش عالی ائمه اطهار(ع).
چکیده
اذان بهعنوان یکی از شعائر اساسی اسلام، در مذاهب مختلف اسلامی جایگاه ویژهای دارد. در این میان، شهادت ثالثه بهعنوان یکی از عناصر مهم اذان در مذهب شیعه، همواره محل بحث و اختلاف میان مذاهب اسلامی بوده است. این پژوهش باهدف بررسی ادعای قفاری که شهادت ثالثه را ابداع و بدعت شیعیان در راستای تثبیت موضوع امامت میداند، به روش توصیفی ـ تحلیلی با تبیین جایگاه شهادت ثالثه در منابع اسلامی، به مطالعۀ روایات و سیرۀ عملی مسلمانان در این زمینه پرداخته است. با بررسی روایات خاص و عام، و همچنین نمونههایی از سیرۀ مسلمین در طول تاریخ، تلاش میشود تا نشان داده شود که افزودن شهادت ثالثه نه بهعنوان اختراع، بلکه بهعنوان استحباب و جواز شرعی مورد پذیرش قرار گرفته است. روایاتی همچون روایت خضرمی که مورد تأیید علماء شیعه و اهلسنّت قرار گرفتهاند، بههمراه قاعدۀ تسامح در ادلۀ سنن، پایههای فقهی استحباب شهادت ثالثه را تقویت میکنند. علاوهبر این، سیرۀ پیامبر اکرم(ص) و شیعیان در تاریخ نیز گویای مقبولیّت و جایگاه این عمل دینی است. در نهایت، پس از اثبات استحباب و جواز شهادت ثالثه، این مقاله به رد ادّعای بدعتآمیز بودن این شهادت توسط قفاری پرداخته و نشان میدهد که این عمل، ریشه در سنّتهای معتبر اسلامی دارد.
برای دریافت اصل مقاله وارد لینک شوید.
