موضوع: بررسی نظریۀ نصّ در امامیّه و زیدیّه
نویسندگان
علیرضا نعمتی
دانش پژوه سطح سه کلام و مذاهب اسلامی، موسسه آموزش عالی ائمۀ اطهار(ع)
مصطفی سلطانی
دانشیار گروه مذاهب اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب
چکیده
تعیین امام و صدور نصّ از سوی خداوند بر نصب جانشین رسول خدا(ص)از مسائل چالشی و بحث‌انگیز میان مسلمانان می‌باشد. در بین فرق مختلف اسلامی، تنها متکلمان امامیّه هستند که معتقدند علی(ع) هم با نصّ جلیّ و هم با نصّ خفیّ به‌عنوان جانشین بلافصل رسول خدا(ص) تعیین شده است. مقالۀ حاضر با تکیه بر منابع کتابخانه‌ای به روش توصیفي ـ مقایسه‌ای در مقام پاسخ به این پرسش است که دو فرقۀ امامیّه و زیدیّه از چه وجوه اشتراک و افتراقی در تبیین نظریۀ نصّ برخوردارند؟ نتایج پژوهش انجام شده نشان می‌دهد که امامیّه نظریۀ نصّ جلیّ را در تعیین نصب امام توسط پیامبر یا امام پیشین پذیرفته‌اند، ولی زیدیّه قائل به تفصیل بوده، نصّ خفیّ را در امامت علی(ع) و نصّ جلیّ را در مورد امامت حسنین(ع) مشروع دانسته، و بعد از حسنین(ع) معتقد به فقدان نصّ بوده، شرائطی چون قیام و فاطمی بودن و... را راه تعیین و نصب امام می‌دانند.
برای ردیافت اصل مقاله وارد لینک شوید.
