سایت مرکز فقهی

پرسش: 
آیا رسول الله (حضرت محمد(ص)) به مرگ طبیعی از دنیا رفتند یا به شهادت رسیدند؟

پاسخ: 
منابع متعدد اهل سنت و شيعه به اصل شهادت پيامبراکرم(ص) اذعان کرده اند به عنوان نمونه: شيخ مفيد در کتاب المقنعه (1)و شيخ طوسي در کتاب تهذيب الاحکام (2) به اينکه حضرت در اثر مسموميت از دنيا رفتند تصريح مي کند. ابن صوفي در المجدي بنقل ابن عبده تصريح مي کند که پيامبراکرم(ص) مسموم شدند...

شبهه: عدم استناد به واقعه غدیر توسط امام علی علیه السلام

شبهه‌ای که مطرح می‌شود این است که حضرت علی (علیه‌السلام) و طرفداران ایشان در روز سقیفه و پس از آن، به حدیث غدیر استناد نکردند؛ این امر به‌عنوان دلیلی بر این گرفته می‌شود که یا واقعه غدیر اصلاً رخ نداده یا اگر رخ داده، دلالتی بر خلافت و جانشینی حضرت علی ندارد.

پاسخ:

حدیث غدیر با سندهای معتبر و نقل‌های فراوان در...

روایت غدیرخم را دقیق بخوانیم نه ناقص

«قال رسول الله(ص): 
أَلَسْتُ‏ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ‏، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَخَذَ-َرسُولَ اللهِ- بِيَدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: 
مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ أَحِبَّ مَنْ...

شبهه:  اشاره نکردن بخاری در صحیح خود به  واقعه غدیر: این شبهه مطرح می‌شود که اگر حدیث غدیر دلالت بر امامت و ولایت علی(ع) دارد، چرا بخاری آن را در صحیح خود ذکر نکرده است؟

 

پاسخ:

  • معیار صحت حدیث صرفاً ذکر در صحیح بخاری نیست: این شبهه بر این فرض استوار است که اگر حدیثی در صحیح بخاری نیامده باشد، پس آن حدیث معتبر نیست. اما این یک معیار علمی و منطقی...

شبهه: واقعه غدیر خم صرفاً به دلیل شکایت برخی افراد از سپاه یمن نسبت به رفتار حضرت علی(ع) بوده و پیامبر(ص) برای رفع این کدورت و اختلاف، حدیث غدیر را بیان کرده است

پاسخ:

 

  • عدم تطابق موضوع و محتوا

اگر واقعه غدیر صرفاً پاسخ به شکایت سپاه یمن بود، لازم بود پیامبر(ص) در متن خطبه یا بیانات خود به این شکایت اشاره کند و از آن رفع ابهام کند. اما در...

جایگاه علمی امام صادق (ع) نزد علمای اهل سنت

 

خلاصه مقاله
آنچه از فضائل و علوم الهی امام صادق، به ما رسیده است، تنها اندکی از گنجینه‌ی عظیم و لایتناهی علم خداوندی است که پروردگار عالم آن را به پیامبر خاتم و بعد از آن به وارثانش که امام و خلیفه روی زمین بودند، عطا کرد؛ تاریخ گواه است که علمای تمام مذاهب با همه‌ی تکثر و گرایش‌های گوناگون، بر علم و فضل امام صادق (علیه‌السلام) وحدت و اتفاق نظر دارند. ملا علی قاری می‌نویسد: امامت و...

سوال:

آیا دهه اول ربیع الاول، زمان شهادت حضرت محسن است؟

پاسخ:
خیر ادله و شواهد زیادی وچود دارد که نشان می‌دهد دهه اول ربیع الاول حضرت محسن به شهادت نرسیده است، هرچند که شهادت ایشان مسلم و قطعی است.
آنچه که باعث شده تصور شود که این ایام زمان شهائت حضرت محسن است، این مطلب است که معتقد هستند سقط حضرت محسن و جسارت به خانه حضرت زهرا بلافاصله بعد از شهادت پامبر بوده است در حالیکه تاریخ رحلت (شهادت)  پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله درآن اختلاف نظر است و بعضی معتقد...

اقا امام کاظم ع که بيشتر عمر شريف خود را در زندان بوده چطور اينهمه فرزند داشته؟ و اينکه چرا دربين امامان،امام کاظم ع انهمه فرزند داشته و امام رضا یک فرزند پسر داشته است؟

 

 

پاسخ:

ادعایی اینکه امام موسی کاظم (ع) بیشتر عمرشان در زندان بودند، ادعای غلط و نادرستی است. چراکه امام نهایتاً 4سال در حصر خانگی بودند و تحت نظر بودند. و اگر داخل زندان هم بودند نهایتاً سه یا چهار بار بصورت ماهیانه بوده است. پس ادعایی اینکه بیشتر عمرشان در زندان بودند و دسترسی به...

چرا اما حسین بعد از شنیدن خبر شهادت مسلم در 22ذی الحجه در ثعلبیه باز به سمت کوفه حرکت کرد؟

پاسخ:

در رابطه با این سوال چند نکته حائز اهمیت است!

  • قیام و خروج امام حسین بر علیه یزید بخاطر نامه کوفیان نبود چراکه  امام حرکت خود را  از مدینه به سمت مکه آغاز کرد و کوفیان زمانی که متوجه شدند امام حسین مخالفت خود را از مدینه آغاز کرده در منزل سلیمان بن صرد خزاعی جمع شدند و تصمیم گرفتند که امام را دعوت کنند تا  بر علیه حکومت یزید قیام کنند.
  • ...

 

آیا امام باقر نسبت به حکومت طاغوت زمان خودشان منفعل بودند؟ آیا اصلا بدنبال تشکیل حکومت اسلامی بودند؟ چرا صرفا شاگرد پروری می‌کردند؟ آیا به صرف اینکه امویان رو به افول بودند و کم کم عباسیان روی کار آمدند، امام باقر بدنبال تشکیل حکومت نبودند؟

پاسخ:

  • اگر بخواهیم بصورت کوتاه به این سوال پاسخ بدهیم باید عرض کنیم امام باقر نسبت به حکومت ظالمانه زمان خودشان منفعل برخورد نمی‌کردند و دلیل این سخن این است که آن امام به مرگ طبیعی از دنیا نرفتند و شهادت امام دلیل محکمی...

صفحه‌ها

کليه حقوق اين سايت متعلق به مرکز فقهي ائمه اطهار (ع) است.