اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
ما از امروز ان شاء‌الله اگر بتوانیم این جلسه و یک جلسه دیگر، قواعد فهم قرآن را هم از منظر علامه طباطبائی بحث کنیم تا نسبتاً بحثمان کامل شده باشد. مراد ما از قواعد فهم قرآن از منظر علامه طباطبائی آن قواعد خاص روش تفسیر قرآن به قرآن است، یعنی آن قواعدی که نقش ویژه‌ای در تفسیر قرآن به قرآن دارند و الا قواعد دیگری هست که قواعد فهم است ولی بیشتر در روش‌های دیگر استفاده می‌شود یا نقش...

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
بحث بر سر مبانی علامه طباطبائی رضوان الله تعالی علیه بود، به مبنای چهارم می‌رسیم که مسئله جامعیت قرآن است. این مبنا در تفسیر نقش دارد اگر ما قائل به جامعیت مطلق قرآن بودیم نگاهمان به آیات و برداشتمان به یک شکل می‌شود و یک گستره ای پیدا می‌کند، اگر قائل به جامعیت نبودیم نوع نگاه و رویکردمان متفاوت می‌شود، در واقع این مبنا بیشتر در رویکرد مفسر اثر می‌گذارد.
در باب جامعیت قرآن...

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
جلسات قبل ما مبانی مرحوم علامه طباطبائی را بحث کردیم، عرض کردیم که ایشان یک سری مبانی وجود شناختی دارند در فهم قرآن و چند مبنای زبان شناختی دارند، و مهم‌ترین مبنای وجود شناختی‌شان را که همان ذو مراتب بودن قرآن است را که اولین مبنای ایشان هم بود در جلسات قبل بحث کردیم و عرض شد که آن مبنای اول خودش لوازمش دارد در حوزه قرآن پژوهی، آن لوازم معرفتی مبنای اول را هم شرح دادیم، در این...

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
در جلسه قبل وارد بحث مبانی مرحوم علامه طباطبائی رضوان الله تعالی علیه در روش تفسیر قرآن با قرآن شدیم، اولین و مهم‌ترین مبنای ایشان همان ذو مراتب بودن قرآن و مراتب وجودی قرآن کریم است که چون خود این مبنا مبدأ یکی دو تا دیگر از مبانی ایشان در این حوزه می‌شود، ایشان معتقدند که قرآن مراتب وجودی دارد، یک مرتبه قرآن مرتبه لفظی و مفهومی است، این قرآنی که در محضرش هستیم که از آن به قرآن...